Dimanche 23/11/2025, Le Christ Roi de l’univers | Couleur liturgique : Blanc, Première lecture : 2Sam 5,1-3 ; Psaume : 122(121) ; Deuxième lecture : Col 1, 12-20 ; Evangile : Lc 23, 35-43

Première lecture

Lecture du deuxième livre de Samuel

En ces jours-là, toutes les tribus d’Israël vinrent trouver David à Hébron et lui dirent : « Vois ! Nous sommes de tes os et de ta chair. Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi, c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais, et le Seigneur t’a dit : “Tu seras le berger d’Israël mon peuple, tu seras le chef d’Israël.” » Ainsi, tous les anciens d’Israël vinrent trouver le roi à Hébron. Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron, devant le Seigneur. Ils donnèrent l’onction à David pour le faire roi sur Israël.

Psaume

Refrain : Dans la joie, nous irons à la maison du Seigneur.

Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem ! R

Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait qu’un !
C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur,
là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. R

C’est là le siège du droit,
le siège de la maison de David.
Appelez le bonheur sur Jérusalem :
« Paix à ceux qui t’aiment ! » R

Deuxième lecture

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Colossiens

Frères, rendez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière. Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé : en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature : en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église : c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté. Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.

Evangile

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! » Mais l’autre lui fit de vifs reproches : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

MEDITATION DU 34ème DIMANCHE, SOLENNITE DU CHRIST, ROI DE L’UNIVERS (2S 5, 1-3 ; Col 1, 12-20 ; Lc 23, 35-43)

Le dernier dimanche de chaque Année liturgique est consacré à « la Solennité du Christ, Roi de l’Univers. » Il s’agit d’une fête chrétienne instituée par le pape Pie XI en 1925 par l’encyclique « Quas Primas », afin de mettre en lumière l’idée que toutes les nations devraient obéir aux lois du Christ.

Les lectures d’aujourd’hui soulignent la Royauté du Christ. Le livre de Samuel nous présente l’investiture du roi David, qui préfigure le Christ-Roi. Saint Paul fait une hymne au Christ-Roi, Principe et fondement de tout ce qui est au ciel et sur la terre. Dans l’Évangile, le bon larron confesse la foi en Jésus Christ-Roi, en disant : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras comme Roi. » Que cette intention soit aussi la nôtre ! En quoi consiste le Royaume du Christ ?

Le Royaume du Christ est fondé sur l’esprit des Béatitudes (Mt 5, 1-13). Habitent ce Royaume les pauvres de cœur, les doux et les humbles ainsi que les persécutés pour la justice. Habitent ce Royaume tous ceux qui adorent Dieu en esprit et en vérité (Jn 4, 24) indépendamment de leur sexe, de leur âge et de leurs conditions sociales. La mosaïque des saints illustrent cette idée. Habitent ce Royaume : des enfants innocents tués par Hérode (Mt 2, 13-18), des jeunes comme saints Dominique Savio et Kizito, des vieux comme saints Polycarpe et Jean Marie Muzeyi. Des gens de position sociale négligée comme les premiers martyrs chrétiens, des nobles et grands de la société comme saints Thomas More et le roi de France Louis IX, des grands érudits comme saints Thomas d’Aquin et Augustin d’Hippone, des personnes de formation modeste comme saintes Thérèse de l’Enfant Jésus et Bernadette Soubirous, tous habitent ce Royaume. Tout le monde y est convié, riche et pauvre, petit et grand. « La Royauté du Christ met en exergue les vertus ou les caractéristiques du service, de l’amour, de l’humilité, du sacrifice et surtout de la recherche constante de la vérité, qui doit se dissocier des compromissions douteuses. » (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2024-11/: la royauté du Christ, un pouvoir d’humilité, d’amour et de service).

Pour souligner l’humilité, Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous » (Mc 9, 35). Alors que les rois de ce monde se font servir et règnent en maîtres sur leurs sujets, le Christ, lui, lave les pieds de ses disciples (Jn 13, 12), jusqu’à sacrifier sa vie sur la croix. Quand Pilate lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs » ? Il répondit : « Ma Royauté n’est pas de ce monde, si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs » (Jn 18, 36). Saint Augustin, l’Evêque d’Hippone, écrit à la Communauté dont il avait la charge : « Pour vous je suis évêque, avec vous je suis chrétien”. (cfr https://fr.zenit.org/2018/08/30/saint-augustin-exemple-pour-les-évêque-d’aujourd’hui-par-le-card-ouellet/). » La Royauté du Christ est un pouvoir d’humilité et de service.

Soyons des figures vivantes du Christ-Roi, Maître et Serviteur. Le Christ est-il notre référence dans nos options quotidiennes ?

Abbé Valens NSABAMUNGU, prêtre du Diocèse de BYUMBA